寫作，要怎麼學？
會寫作的人，又要怎麼教別人寫作呢？
本文參考了現任高中教師蔡淇華的「寫作吧！你值得被看見」一書，這本書分成四十個章節，每個章節傳授一類寫作「力」，一共四十類的寫作力，化整為零，從寫作的多個面向拆解寫作技法。
「寫作吧！你值得被看見」的作者蔡淇華老師創作經歷豐富，曾獲臺中市文學獎首獎、新北市文學獎首獎、臺中市詩人節新詩創作首獎等等文學獎項，本身也在第一線教學、指導學生創作。所寫的這本書在傳授寫作技法之餘，不時穿插著師生之間的互動問答，我們可從問答之間窺見時下學生的盲點，以及為師者是如何的點撥，以提升學生的思維及寫作境界。
本文將書中四十類的寫作力按照「取材」、「立意」、「架構脈絡」、「修辭與文采」分類，並整理成以下的文章。
1 取材：
如同書裡的第一力「覺察力」裡引用散文家石德華所說的：「文學應源於生活，但又高於生活。當作家之前，須先成為生活家。」不一定人人都要成為作家，但對生活的種種觀察與自我的覺察，在需要下筆為文時，都能成為我們寫作的材料。例如在「五感力」提到小學生寫下了他所觀察到位於海濱的燃煤電廠 - 「在鹹鹹的空氣中，四座二五〇公尺高聳入雲的煙囪，…，雖然被漆上了活潑的紅藍綠色，但吐出的黑煙…。」如同以上的現場直擊，在探討嚴肅且充滿統計數據的空氣污染議題時，若能以五感觀察到的真實情境出發，便能讓讀者更為感同身受。從我們「觀看」到的顏色、光影，「聆聽」到的聲響、旋律，「聞」到的氣息、味道，「嚐」到的滋味、口感，「觸摸」到的輪廓、質地，處處都是材料，都能讓我們的文章有一個更鮮明、具體的形象。
除了「眼」、「耳」、「鼻」、「舌」、「身」五感所觀察到的外在世界之外，對於內心世界「意」的探索同樣也能成為豐富的寫作材料。例如在「覺察力」裡提到一位學生是學校足球隊的守門員，說到了每天練習一百次的飛撲，老師順著問下去：「會痛嗎？ 除了學著當競技運動員以外，有得到其他能力嗎？」學生深思後回答道：「對於家裡與長輩的困難、自己成績跟不上等等的問題，好像也能當作一顆顆對手踢過來的強球，擋下來，放下，…，也漸漸地不怕了。」原來，校隊艱苦的練習，早已潛移默化地鍛鍊出自己「不怕痛」的心理素質。我們早已習慣了的生活日常，是否也因平時經歷的大小事而默默地有了改變呢？這便有待我們更深入地挖掘自我，覺察自己的改變。
我們自身對這個世界的感受，是寫作材料的一大來源，然而，畢竟每個人的生命經驗有限，若要有更豐富多元的取材，便須借鏡他人的經驗。如同在「聊天力」裡提到的，蒲松齡從二十歲開始，「常設茶菸於道旁，見行者過，必強與語，搜奇說異，隨人所知。」只要路人對他說出一些神鬼傳說，便能領取一碗小米綠豆粥。廣泛地取材，終於在四十歲時完成了四百九十餘篇的聊齋誌異。從他人的生命故事，延伸到古今中外的歷史典故及神話，甚至在時事新聞之中，學著同理，走進他人的生命現場，從他人的第一人稱視角看事情，都能讓我們的寫作資料庫來源超越自身的限制，有更不一樣的視角與感受。
2. 立意：
有了足夠的寫作材料之後，要如何吸引讀者的注意？「受眾力」一章引用了行銷學的AIDA理論，一開始要引起讀者的注意(Attention)，使讀者產生興趣(Interest)，接著轉化成欲望(Desire)，最後則是接受並行動(Action)。
一篇文章的標題，是引發讀者興趣的起點。在「命題力」裡指出-人是視覺性動物，有畫面感的具象與動作最能刺激視覺。例如同樣是描寫「父愛」的文章，朱自清便以「背影」將父親的形象具象化；而龍應台則以「目送」為題，表達對父親的不捨。具象化的標題，創造了更多想像的空間，在之後的文章開頭，若能善用簡潔有力的短句，便能吸引讀者向下一探究竟。
在經營主要的文字段落時，「主題力」一章揭示了在構思一篇文章之時，應思考要所要傳達的主題為何。像是散文、遊記在描寫感官體驗之餘，若能再深思體驗所帶來的感觸，進而昇華成對生活、生命的思考，便能提昇文章的層次。例如書裡提到學生與父母的山中一日遊，若能再思考到在忙碌之餘，應多陪伴父母、留意沿途的美景，文章便會更有一個核心的主題。相對地，文章若僅有主題，卻沒有對應的事證、理性論述支持，文章也會顯得薄弱無力。「邏輯力」與「情理力」便提醒到在闡述論點時，應佐以實例支持論述。例如提到學生作文論述「孝順」的重要，以古人所云：「善孝為先」、「孝，德之本也。」...支持論點的論述顯得薄弱，但若加上一段 - 「王品董事長戴勝益在決定店長人選實，會先拜訪員工的家庭，看看他孝不孝順。戴勝益說：『因為孝順的人心地比較柔軟，才有可能用柔軟的心對待客人。』」加上這一段貼近現實的例子，文章的論述便有力得多。
然而，一個主題的呈現，除了透過感官體驗逐漸帶入，或如英文作文的「主題句」開門見山切入之外，也可以從令人耳目一新的角度切入。例如在「反向力」裡提到，對立與矛盾，本是人生的真相，若能以反向思考，朝對立面破題，常能撥雲見日。文章舉到以「獨享」為主題時，若以「享樂」下筆則顯得浮濫，但若以「享苦」出發，便有了先苦後甘，先捨後得等等的題材，而像是鉛筆從「物理性的黑心」便可反向思考到「功能性的光亮」，聯想到「人性就算本惡，但也可以因為正確的選擇，活出美善的一生」；而滑鼠「物理性的受束縛」，也可再反向思考到「功能性的不受束縛」，聯想到「默默地被束縛，卻能瀏覽全世界」反向地切入主題，再進一步思考與回歸到所要表達的宗旨，往往也能帶來更深刻的體會。
一段文字，有了好的立意與主題，若要更能打動人心，便如同「關聯力」裡所說的，試著「用『有你』的文字來感動讀者」。如同書裡的師生問答：「你覺得同學看班級合照時，會先看誰？」「會先看自己、或認識的人吧！」這段對話便能指出，「尋找關聯」是人的天性，一個盲人立的紙板：「我是瞎子，請幫忙！」，若能改成：「這是個美麗的一天，可惜我看不見！」便更能打動人心。
我們的生活日常，從外在的五官體驗、內心的情感世界，到時事與歷史，處處都是我們取材的來源；而值得我們深思的主題，也都藏在一件件不起眼的小事背後。
有了一個核心的主題，從生活體驗或開門見山的方式帶入，或從反向、同理的角度思考切入，並佐以豐富有力的事證展開，善加鋪陳，便是一篇精采文章的開端。
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